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    2. 打不是亲,骂不是爱

        即便在家庭内部的纷争中,个体权利应当是首先予以保障的,只有说理才是纠纷解决之道。

      作者: 维舟 资深媒体人 来源:南风窗 日期:2019-03-13
        不久前的春节假日,一对中国夫妇?#24052;?#32445;约旅?#21361;?#20294;在回国前一晚却因为一点琐事爆发激烈争?#24120;?#24773;绪上来,两人还互相推搡。路人报警后,警方将两人带到警局,男方以涉嫌家暴罪名被捕,面临第二天保释、出庭、聘请律师等一系列司法程序,回国行程当然也不得不推迟。事发后,中国驻纽约总领馆列出几条注意事项,第一条便是:“夫妻打架在美国绝不是小事。”这在网上引来群嘲:“看来在中国就是小事。”不过确实,中国文化里以往对这些并不在意,夫妻之间所谓“打是亲,骂是爱”“床头吵架床尾合”之类的说法比比皆是。?#19968;?#30475;到过一个故事:在国内某机场入境边检?#20445;?#24403;妈的对着哭闹的孩子威胁:“不许哭!再哭就揍你!这已经是中国了,妈妈已经可以打你了!”这被很多人当笑话一样转发,似乎并未意识到这背后并不可笑。
        从传统上来说,中国的法律注重维护的是以家族为基本组织单元的社会秩序,而非个体权利;所以历朝历代,诸如“夫妻打架?#34987;頡案改?#25171;孩子”这样的事,大多都是在家庭内部解决,没有公权力会介入。在这样一种结构下,个人所受的待遇往往取决于一家之人,别人很难干预—甚至当亲友邻居看不过去劝架?#20445;?#36824;会遭到破口大骂:“我打我自己老婆孩子,关你什么事?”也正因此,很多中国人在刚到美国之后,会感觉十分不习惯。都说美国很自由,但如果报纸堆在自家走廊上,警察?#31361;?#25970;门来找你,因为这违反了社区规定;更不用说在家打孩子了,肯定会有邻居打电话报警。如果一旦进入司法程序,就很难撤诉,证据确凿的话,可能会剥夺你的法定监护权,自此你说不定都不能见到自己孩子了。
        当然,这绝对不仅是中国所面临的问题,事实上,2014年印?#32676;?#32654;国之间还爆发过一场外交口水战:一名驻纽约的印度女外交官因涉?#28216;?#36896;工作签证及虐待女佣(其支付给佣人的月薪仅是自己原先声称的八分之一,低于美国的最低工资),被纽约警察逮捕;事后印度外交部长认为这名女外交官遭受的搜身待遇是?#24052;?#20840;不能接受的”—在印度社会,只有穷人会遭警察粗暴待遇,“体面人”遭到搜身是不可想象的。但美方则认为这仅是对每一名被告的例行程序,纽约州联邦检察官质疑,为何这位女外交官在印?#20154;?#24341;发的同情倒?#20154;?#21463;虐的印度佣人引发的同情更多?这些事发生在纽约,也并非偶然。布隆伯格自2001年起担任纽约市长长达13年,一直全力支持纽约警察局有争议的“拦截搜身”做法—只要警察发现可疑行为,那就有权在法律许可的范围内采取必要措施。可以说,近十多年来纽约对这些现象比以往更敏感、打击更严厉。那对中国夫妇在纽约街头打架,算是正撞在枪口上。
        近些年来,随着出境游的普及,大批国人走出国门,虽然开了很多眼界,但?#20013;?#35805;的各种报道也屡见不鲜。诸如在埃及神庙刻字、在卢浮宫前跳广场舞、在?#31456;?#26106;斯的薰衣草地里争?#38647;?#20339;摄影位置而大打出?#37073;?#24046;不多每隔一段时间就刷新下限。但像“在纽约街头夫妻打架被?#19969;?#36824;不完全只是泛泛而谈的所谓“入乡随俗?#34987;頡?#25991;明出游?#20445;?#20165;仅取笑这对夫妻做了?#26391;乱?#27809;有意义,倒不如说,他们的作为正可让?#39056;?#21453;省出中国人是否已经足够重视维护个人的基本权利。
        时?#20004;?#26085;,现代化早已不可逆转,也有必要对?#39056;?#38271;久以来的传统作一番省察了。必须意识到:即便在家庭内部的纷争中,个体权利应当是首先予以保障的,只有说理(必要时诉诸司法程序)才是纠纷解决之道。一个行为是否属于“歧?#21360;保?#35201;以受歧视者的感受为准;那么同样的,从弱势一方的角度来看,打骂也绝不是爱。
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